玉化是一種地質活動現象。 玉化是一個過程,玉石是玉化到符合玉石標準的石頭。 例如黃龍玉,就是玉化達到玉質狀態的黃臘石,因其狀態甚至好於普通玉石,而被冠之以「玉」,對於未達到玉質狀態的,就只能是黃臘石及其它石頭了。 會經常聽到朋友講,其石頭玉化得如何好,應該是這種玉那種玉,並且就是不是玉石展開爭論。 其實,如果對石頭的玉化有了理論上的認知,問題就很簡單了。 上面這塊石頭在漫長的地質演化過程中內部已進入了玉化狀態,可惜外部作用力不夠,停止了玉化,還是石頭。 上面這塊石頭已基本完成了玉化過程,初步具有了玉的細質、潤度、透光。
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「三方」(Quadruplicities)是將十二星座按照四大元素分類,每一類包含三個星座:火象(牡羊、獅子、射手),土象(金牛、處女、魔羯),風象(雙子、天秤、水瓶),水象(巨蟹、天蠍、雙魚)。 一般認為,火象是比較熱情外放的,土象實際而穩重,風象睿智而充滿好奇心,水象直覺力強而情感豐富。 「四正」又稱為「模式」(modalities),指的是星座的特質,以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組,每組各有四個星座: 啟動(Cardinal):牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始,因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定(Fixed):金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間,因此象徵穩定、持續。 變動(Mutable):雙子、處女、射手、雙魚
從象徵意義上講,鹿通常代表優雅、溫柔和自然之美。 它的快速和難以捉摸的獨特特徵表明它有能力輕鬆應對生活和挑戰。 此外,鹿因其敏銳的感官而被視為直覺和敏感的象徵。 尤其是雄鹿,與陽剛、力量和男子氣概聯繫在一起,象徵著生命力的原始能量。
本系列不是初级内容。 没有命理基础的,不用细读! 辛 未 重要看点:自力更生、身不由己、力不从心 辛未对我来说比较亲切,老粉应该知道黑米和小米都是1991辛未年生人,辛未这一柱对我来说也是感慨颇多的一柱干支。 在说辛未干支之前,先来聊聊关于未羊的一些民间说法。 民间对于羊的理解喜欢走极端,好与不好的描述都有不少,尤其是其中不好的专有名词也着实有些唬人,比如经典的 "红羊劫","十羊九不全" ……此外还有些弱一点,但听着也不舒服的 "八月羊挨刀杀"、"腊月羊守空房" …… 当然,以上说法定然是片面的,比如十羊九不全之说,这话还有下一句 "一全坐殿前" ,另外据说"十羊九不全"是古代俗语 "十羊九福全" 传歪了的版本…… 关于这些说法,本篇就不深入研究了,有兴趣以后开个单篇仔细聊聊。 羊有五种:
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這兩個字最早出現在西周,甲骨文中都找不到它倆的戶籍,「里」字比「裏」字年齡要大一些,它是一個會意字,上面一個田,下面一個土。 在農耕社會,有田有土的地方當然就是我們人居住的地方,所以引申為鄰里、故鄉,進而又引申出基層行政單位,比如明代時110戶編為一里,後來又引申出長度單位,比如千里、萬里等。 「裏」字演變 「裏」字則是一個形聲字,用的是「衣」的形,「里」的聲,其造字本義正是衣服的內層,引申出內部之義,與「外」相對。 它有一個異體字「裡」,兩字基本可以互通,「裡」字只是把「衣」放到了左邊,意思並沒有變化。 在上世紀五、六十年代的簡化字改革中,「裏」和「裡」因為筆畫多,讀音又與「里」字完全相同,所以一起被併到了「里」字下面,從此,很多人就只知「里」,而不知「裏」和「裡」了。
台灣鐵皮屋常常被說是市容殺手,但多雨多地震的台灣又不得不用鐵皮屋解決漏水問題,既然沒辦法不用鐵皮屋,那只好讓鐵皮屋變美麗了 台灣鐵皮其實也很多顏色,琉璃鋼瓦也很多顏色、造型,但為何台灣鐵皮屋就是沒有像北歐那樣好看? 是一開始就搭配得很醜? 還是後續維護不好逐漸變醜? 台灣的鐵皮屋能變成美景嗎?
玉化